1689年，高士奇随帝南巡，马至西溪。西溪山庄风景殊丽，竹林深秀，景色宜人，康熙不禁“登楼延赏，临沼清吟”，作《题西溪山庄》诗一首“花源路几重，柴桑皆沃土，烟翠竹窗幽，雪香梅苔古”。并欣然书写“竹窗”二字赐予高氏。高氏将“竹窗”两字装匾悬挂，御吟之诗雕镂于石上，遂成西溪一大景观。当人们游毕山庄之景，定将为高氏的才学和故事所吸引，为山庄门面小、内院雄的隐身建筑而惊讶，也为庭院精致而优雅的布局而倾心，更为西溪百姓勤劳而灵巧的手艺而敬佩。
西溪不仅是帝王的眷恋地，还是将相诞生地。游罢西溪东，游劲万莫减。西溪胜景在东畔，游罢百景向西看，湿地灵气潜洪园，不游西陬不算来。在五常大道的东河畔，有古色古香的洪园，有余韵尚存的洪府，有飞檐翘壁的洪祠。那里古祠雄视，正气浩荡；河漾舒坦，视野开阔；紫烟凫凫，鹬鹭戏水；葫莸横肆，藕菱飘香；夏色撩人，天地悠长，让人产生一种崇敬而又迷人之感。我徜徉于文化沉淀非常丰厚的洪园，穿过历史尘烟，仿佛看见洪氏祖先向我们款款道来。
洪氏是个百年望族，兴盛千年。南宋初年，先祖洪皓进士出身，因上书谏阻迁都，反被宋高宗赏识。1129年以假礼部尚书出使金国，被金廷扣留，历经艰辛，九死一生，完节而归，是一位苏武式的民族英雄。这大概是祖上积德荫及，洪皓三子洪适、洪迈与洪遵均登相位，这一政坛现象在中国政治史上也极为罕见。
两百多年后，明朝洪氏又迎来了第二个荣耀。明成化年间，西溪五常街道断桥头，诞生了一个重兴钱塘洪氏的婴儿——洪钟。洪钟少年丧父，家境贫困，母亲姚氏艰难地挑起持家育儿的重担。为使儿子成才，母亲细心呵护，十多年风雨无阻，陪洪钟摆渡过河、护送上学。并对年少洪钟说：“汝父在时，见汝聪明过人，每喜语人曰‘人皆积金以遗子孙，吾惟教子以一经耳’，”“汝能记之乎？”母亲教诲在幼小童心中打下深深的烙印。洪钟立志发奋苦读，誓欲耀祖光宗，每有懈怠，以母励之，一生执着，后终成大器，登上相位。
洪钟从一介平民到一品大员，走出了人生风采，重现了洪氏的腾达，传承了望族精神，写下交口称誉的《命子作》“汝父慕清白，遗无金满赢。望汝成大贤，惟教以一经。经书宜博学，无惮历艰辛。才以博而坚，业由勤而精”的名句，仍鼓舞着后人奋勇向前。如今洪氏家训仍悬挂于祠堂正中，如闪光的金子、长夜的明灯，久久地照耀着洪氏族人。继宋朝之后，明代洪氏又诞生了三位尚书级、四位宰相级官员，故有“宋朝父子三宰相，明纪祖孙五尚书”之赞誉。洪钟晚年退隐西溪，重建洪园，修造“思母桥”，以资谢母恩。还组织蒋村一带乡民赛龙舟、学武艺、建书院，教贫苦子弟读书，承传洪氏先祖书香遗风。
我信步于洪家庭院，轻轻地踩踏着洪园小路，久久地闻熏着古祠幽香，孜孜地聆听着皇帝诏曰，细细地研读着洪氏家训。耳边涌起《长生殿》的缭绕余音，听见了洪氏家母的谆谆之训，感悟到了五常百姓的殷殷期待……
三、文人情怀
人生有奇梦，梦梦情相连；西溪酝大梦，个个皆出彩。
中国的文人对西溪总有一种特殊的情感，这种情感代代相沿，这是西溪的幸运，文人的福道。
钱塘有“三西”，西湖、西泠、西溪。最有特色与野趣的是西溪。西溪以自然质朴为美，有野、雅、幽、静之特点。野，即天然、野趣；雅，即文雅、高洁；幽，即冷幽、清远；静，即宁静、闲适。此特色正与中国文人的清高、洒脱、野性和避世的情愫悠悠相连。在我眼里，西溪是梅苑，万花敢向雪中出，一梅独先天下春，美景观不完；西溪是词园，秋风秋雨秋色景，初霜落而叶漫天，丽曲填不完；西溪是梦乡，水湄之中有佳人，痴迷邀我已三生，佳梦做不完。“千倾蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋”。西溪啊！时时处处隐托着人文墨客之情怀。
西溪以野闻名，以水扬名，以词润名，以庵藏名。“虽无弱水三千里，不是仙人不到来”。那里仙气环绕，庵庙众多，尚有“三十六庵，七十二茅棚”之说。交芦庵是西溪名庵，院内供奉着观世音等众多神佛。文人雅士常来挥毫泼墨，切磋诗艺，庵内曾留下苏轼、鲜于樞、康熙等名人真迹。一个小小的庵院却包藏着中华文化特有的书法与诗词的广袤内涵，让它自豪地区别于华夏的其他庵院。
西溪的幽静、孤傲，应数秋雪庵。秋雪庵坐落于湿地的孤岛。她历史悠久，人文荟萃，名声响亮。仲秋时节，湿地管委会遣手摇船一只，吾与国槐、程睿先生专程前往。我们游荡在西溪水乡，船只划开了一道道漪涟，丝丝缕缕的水韵散发出久久的芳馨，船娘们的歌声，树上的鸟鸣声，橹桨的吃水声，声声悦耳，令人置处在一个遥美的梦乡。
船过梅竹山庄，又越西溪梅墅，在河荡中七弯八拐到了秋雪庵码头。我疾步登岸，抬眼远望，独具江南风格的建筑埋掩在芦苇荡中。
秋雪庵建于南宋淳熙初年，明崇祯七年荒废。当地沈应朝两兄弟出资重建，庵四周因芦苇环绕，秋天芦花浩荡，似雪漫天，明朝大书法家陈继儒取唐人诗句“秋雪濛钓船”意境，题名为“秋雪庵”。
我从东门进入，映入眼帘的是四合院式的庵堂，坐北朝南，两进组合。一进为正殿灵峰下院，东侧报本堂，西侧圆修堂；一围石墙将茫茫水泽隔离庵外。二进为后院，正北是溪山最胜堂，两浙词人祠堂位西，弹指楼居东。弹指楼可谓是江南名楼。柱上悬挂着清代大词人厉鹗“说剑风生座，题诗月满楼”的诗句。楼，形不太高，但有仙气，一年一度的“听芦节”，让此楼高朋满座，座无虚席；楼，名不太大，但有霸气，溪龙绕身过，词人守其门，庵院、“最胜”两烘托，一窗揽千景。
弹指楼是观芦花雪景最佳地，农历十月中旬为最佳日。我三次登楼时，正值飞雪时节。那天正午，来时还艳阳高照，一时辰后却乌云涌动，疾风骤起，卷起芦花满天雪，势如白沙滚滚来。我凝神远望，只见芦苇丛中株株大树夹杂其间，犹如将军点兵，运筹帷幄千里外，神机妙算；忽而似孙武布阵，一马平川运阵势，神兵天降；忽而似诸葛掐算，空穴来风无生有，浊浪排空；忽而似天女散花，腾云驾雾挥手去，絮漫天穹。真似一派江南北国之胜景，令观者勾魂摄魄，心动神移。
秋雪庵是幸运的。有缘让观音点化，深居“百亩木排田”，春与蒹葭为邻，夏与鸟蛙为友，秋与雪神为伴，冬与船娘互语，飞起芦雪天寒彻，庵与苍天同凉热。秋雪庵，乃西溪之魂也。
半部西溪史，一部宋代词。两浙词人祠堂是秋雪庵的浓彩重墨。清末书法家王西神书写的“草堂之灵”匾额高高悬挂，令人顿生崇敬之感。祠内供奉着历代两浙祠人先贤的群体牌位，以张志和为首的历代名家，1044位词人镌刻于紫铜色的红木上，深深地承载着历代文人的光环，使她骄傲地成为中国词人之胜地。我迈着沉重的步子，走进这座既不富丽又不雄伟的祠堂，心里无端地涌起一种深深的感叹：自古以来，有多少文人骚客、帝王将相，风尘仆仆，千里迢迢来到这瀛洲小岛，为的是一睹秋雪庵之神韵，一观秋芦雪之浩渺，一探圣贤君臣之幽情，一了魂牵梦绕之挂念。“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来”（白居易）。曾记否？荀子虽然落势于兰陵之郡令，仍忘不了来西溪读史著书；王安石虽然仕途春风得意，仍忘不了来西溪养性修心；文天祥虽然被奸臣免职陷害，仍忘不了来西溪抒发豪情；李清照虽处忧患穷困而志不屈，仍忘不了来西溪寄景抒情；康有为虽想弃却红尘与世隔绝，仍忘不了壮时的澎湃激情；孙中山虽然十几次起义遭失败，仍忘不了来此重燃鸿浩志；郁达夫虽然身居申城加入“左联”，仍忘不了来西溪抒发情怀。他们去了又回来，书不尽西溪的恋情，道不够心中的缠绵，抒不完远方的寄托，写不绝美好的诗篇。
我拜别祠堂，告别先贤，心中感慨万千，真想携来西溪一片彩云，编织一个故事，为南漳湖畔再添一个美丽的佳梦；真想端来西溪一片鳞湖，书写一幅草书，与茭芦庵珍藏的历代书法相媲美；真想借来西溪一片芦苇，扎成一把巨帚，扫却历史的尘埃，让先贤之光大放异彩。
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